تحضير درس السّنة ومكانتها في الشريعة في العلوم الإسلامية

مصادر الوحدة العلمية:  السّنة النبوية ومكانتها في التشريع الإسلامي لخالد الجهني/تدوين السّنة النّبوية لمحمد حسن/تاريخ تدوين السّنة النبوية للمطيري.
متطلبات الوحدة: السبورة+الكتاب المدرسي+صحيح البخاري
زمن الوحدة: ساعتان
المقطع الثاني : الفصل الثاني
الميدان: القيم الإيمانية والتعبدية 
الوحدة التعليمية : السّنة ومكانتها في الشريعة
الكفاءة المستهدفة: القدرة على معرفة مكانة السنة في التشريع الإسلامي
الأستاذ : هني سي محمد

العناصر المفاهمية :1- تعريف السنة النبوية(لغة واصطلاحا) 2-منزلة السنة من التشريع 3-تدوين السنة النبوية 4-أشهر كتب السنة 5-تطبيق.

نشاط المتعلم

يفكر ويستنتج أنه لا وجود لآية قرآنية تحدد عدد ركعات صلاة الظهر
تعريف السنة النبوية لغة واصطلاحا
بيان منزلة السنة النبوية من التشريع باعتبارها المصدر الثاني للأحكام.
معرفة الإطار الزمني والكيفي في تدوين السنة النبوية
التذكير مفهوم السنة الاصطلاحي مع بيان فضلها في الإسلام
ذكر أهم الكتب التي عنت بجمع السنة النبوية وفي مقدمتها الصحيحين.
يستنتج أن للسنة علاقة بالقرآن الكريم في تشريع الأحكام.

/تعريف السّنة النّبوية :
أ-لغة: السنة الطريقة والسيرة حسنة أكانت أو سيئة نقول فلان سنته حميدة أي أخلاقه حسنة وفلانة سنتها قبيحة أي خلقها ذميم.
ب-إصطلاحا: ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلقية أو خُلُقية.
2/ منزلة السنة من التشريع : السنة النبوية هي المصدر الثاني من مصادر التشريع الإسلامي للأحكام فالأخذ بها كالأخذ بالقرآن تماما فكلاهما وحي يتّبع قال الله تعالى : ﴿ ومن يُطع الرسول فقد اطاع الله﴾ ( النّساء:80).
3/ تدوين السّنة النّبوية : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم بادئ الأمر عن كتابة السنة حماية للقرآن الكريم من التحريف وذلك باختلاط السنة وغيرها به – الأثر – وتوفيرا لجهود الصحابة رضي الله عنهم حتى لا ينشغلوا بغير كلام الله ، ولما اكتمل الغرض أذن عليه الصلاة والسلام بتدوينها فتم ذلك بصفة غير رسمية اذ تعد صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص – الصحيفة الصادقة- السباقة في ذلك، وبعد وفاته صلى الله عليه وسلم وانقضاء جيل الصحابة لم يدون من السنة الا القليل وبخلافة عمر بن عبد العزيز دخلت السنة النبوية عصرها الذهبي فدونت كعلم مستقل بذاته له ضوابطه وأصوله وأوكلت أول مهمة لابن شهاب الزهري ,وبمطلع القرن الثالث هجري ازدهرت مؤلفات السنة النبوبة وتنوعت ومن أشهرها.
4/ أشهر كتب السّنة :
اسم الكتاب مؤلفه مولده ووفاته عدد الأحاديث التي رواها
موطأ الإمام مالك الإمام مالك بن أنس 93هـ - 179هـ 1972 حديثا
صحيح البخاري محمد بن إسماعيل البخاري 194هـ - 256هـ 4000 غ.م / 7563 حديثا مكررا
صحيح مسلم مسلم بن الحجاج النيسابوري 204هـ - 261هـ 4000 حديثا غ.م / 5770 حديثا مكررا
سنن أبي داود أبو داود الساجستاني 202هـ - 275هـ 5274 حديثا
سنن الترمذي محمد بن عيسى الترمذي 209هـ - 279هـ 3956 حديثا
سنن النَّسائي أحمد بن شعيب النَّسائي 215هـ - 300هـ 5774 حديثا
سنن ابن ماجة محمد بن زيد القزويني 209 هـ - 273 هـ 4341 حديثا

تحضير درس إسهامات المسلمين في الحضارة العالمية في العلوم الإسلامية للسنة الأولى ثانوي

المقطع الثاني : الفصل الثاني
الميدان: القيم الفكرية والعقلية 
الوحدة التعليمية : إسهامات المسلمين في الحضارة العالمية
الكفاءة المستهدفة: الإطّلاع على إسهامات المسلمين في الحضارة العالمية والاعتزاز بالانتماء إلى الأمّة الإسلامية.
الأستاذ : هني سي محمد

مصادر الوحدة العلمية:  جهود العلماء المسلمين في تقدم الحضارة الإنسانية لسليمان الخويطر/العلوم الشرعية وأثرها في دراسة العلوم الكونية والانسانية لبلعالم/نماذج من علماء الجزائر موسوعة وكيبيديا.
متطلبات الوحدة: السبورة+الكتاب المدرسي+عرض شريط فيديو.
زمن الوحدة: ساعة واحدة
مفتش المادة: السيد خليفي محمد الصّالح.

العناصر المفاهمية :
1- أقسام العلوم: أ/ علوم شرعية ب/ علوم كونية2- العلوم النافعة واجبة شرعا3- إسهامات المسلمين في شتى العلوم: أ- الرياضيات ب-الفيزياء ج- الطبّ والجراحة د- علم الفلك هـ- في الجغرافيا.4- تطبيق : لماذا تخلف المسلمون في زماننا عن دراسة العلوم الكونية؟.
نشاط المتعلم 
يشاهد ويحلل ويدرك أنّ لعلماء المسلمين دورا بارزا في تطور حضارات العالم.
يحلل وستنتج أن العلوم قسمان: شرعية ودنيوية
إعطاء مفهوم للعلوم الشرعية.
إعطاء مفهوم للعلوم الكونية.
يحلل ثم يستنتج أن الإسلام أمرنا وجوبا بطلب كل علم ينفع الناس في دينهم ودنياهم
ذكر نماذج من العلماء المسلمين الذين خدموا الإنسانية بإنجازاتهم النافعة في العديد من العلوم.

يحلل السؤال ويذكر أهم الأسباب التي أدت بالمسلمين إلى عدم البروز في العلوم الكونية كسابق عهدهم.

1- أقسام العلوم:
أ‌- العلوم الشرعية: وهي العلوم المتفرعة عن الكتاب والسّنة  :كعلم العقيدة والفقه والحديث ونحوهم.، وتعود أصل نشأتها إلى عصر الوحي ثم تطورت في زمن التابعين ومن جاء بعدهم من حيث التنوع والتأليف.
ب‌- العلوم الكونية :  وهي العلوم التي تنفع الناس في دنياهم كعلم الكب والحساب والرياضيات والكيمياء ودراسة الفلك وعلم الفيزياء والجغرافيا وقد كان السبق في ذلك لعلماء مسلمين ترجمت مؤلفاتهم إلى عدة لغات.
2- العلوم النافعة واجبة شرعا:
إن طلب العلم النافع بكل مجالاته في أصله واجب عيني على كل مسلم ومسلمة لما في ذلك من رفع الجهل عن النفس وإصلاحها ورفع الحرج عن الغير بنفعهم،.قال صلى الله عليه وسلم : " طلب العلم فريضة على كل مسلم"رواه أبو داود.
3- إسهامات المسلمين في شتّى العلوم :
أ‌- الرياضيات : اول من وضع أساسيات هذا العلم هم العرب المسلمون ويعود الفضل في ذلك للخوارزمي الذي نبغ في علم الجبر –الفيسبوك LES ALGHORITHMES     واخترع العدد صفر ومن قرنائه في هذا المجال: ابن باجة وابن السمح وغيرهم كثير.
ب‌- في الفيزياء: نبغ في هذا العلم كثير من العلماء المسلمين فأسسوا فيه قواعد علمية لا يزال العمل بها إلى زمننا ومن أشهرهم: الكندي وابن والرازي والبيروني الذي أثبت طريقة لتعيين الوزن النوعي للأشياء وشرح كيفية صعود ماء الفوارة وابن الهيثم الذي يعتبر اول مؤسس لعلم المناظر  والمتوصل الى حقيقة ان الضوء ياتي من الاجسام الى العين.
ت‌- في الطب والجراحة : من أشهر العلماء المسلمين البارزين فيه: ابن سينا وابن العطار وابن رشد والبغدادي وابن النفيس الذي اثبت ان للجسم دورة دموية كبرى وحدد مكان الرئتين والحويصلات الهوائية  والرازي الذي اخترع خيوط الجراحة المصنوعة من جلود الحيوانات  وابن البيطار الذي له الفضل الاول في تاسيس علم الصيدلة والخبير في تركيب الادوية والعقاقير.
ث‌- في علم الفلك : ومن إسهاماتهم الكبرى في هذا العلم : جابر بن حيان وابن سمعون والبيروني وابي حامد الاسطرلابي مخترع آلة الرصد الفلكي وابن الهيثم اول من وضع نموذجا يشرح من خلاله حركة الكواكب ومن المعاصرين الفلكي الجزائري نور الدين مليكشي  أول من قاد مركبة فضائية نحو المريخ والتقط الصور الأولى لشكله.
ج‌- في الجغرافيا :من أبرز مؤسسيه : ياقوت الحموي واحمد السرَخسي واليعقوبي وابن خلدون والإدريسي الذي طاف بلدنا كثيرة وصنع مجسما كرويا فضيا كتب عليه : صورة الأقاليم السبعة والأصطخري أول من صنف في هذا الفن ومن مؤلفاته :" صور الأقاليم" وكتاب" مسالك الممالك".
• تطبيق :
• ما هي أهم أسباب تخلّف المسلمين عن الريادة في مجال العلوم الكونية ؟.
واجب منزلي :
تزخر الجزائر بثلة من علمائها وعالماتها عرّف بواحد منهم بدراسة نِشأته وبداية طلبه للعلم وأهم إنجازاته

تحضير نص فضل العلم في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط

تحضير نص فضل العلم في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط الجيل الثاني 

 المقطع الخامس : العلم والاكتشافات العلمية ص89 –ص108
الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الثاني الوسائل المستوى المرجع
فهم المكتوب وإنتاجه  ( نشاط القراءة المشروحة ) فضل العلم أقرأ نصِّي 
كتاب التلميذ : ص 92 . الثانية متوسط رواه الترمذي في سننه . ص 48 – 49 .

المهمات :

- يتعرف على موضوع النص .

- يدرك فضل العلم على تربية الأبناء.

- ينصت ويصغي باهتمام .

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 

حياة الإنسان علمية وعملية، وكي ينال طالب العلم فيهما الفضل وجب عليه أن يكون صادقا مثابرا في تعلمه.

القراءة البصرية الصامتة للنص : 

مناقشة :

- ما الذي جعل الرجل يتكبد مشقة السفر  ؟- طلب الحديث.

- هل  نال مبتغاه؟  نعم. 

- ما هي الجزاءات التي ينالها الساعي لطلب العلم بصدق وإخلاص؟ والمغفرة ، الجنة .

- لماذا فضل العالم على العابد ؟ وضح؟. لأن فضله متعدى ، أي لا يقتصر على نفسه.

- أين تكمن علاقة العلماء بالأنبياء ؟ هم ورثتهم.

- في أفواج، ثنائية قم بالتناوب مع زميلك ، بتمثيل دور إحدى الشخصيتين المتحاورتين في النص ، ولاحظ مدى تعبير القراءة عن المعنى.

- ما الفكرة العامة التي نستخلصها من كل ذلك ؟

الفكرة العامة : رواية الترمذي لحديث فضل طلب العلم وفضل العالم .

قراءة نموذجية من طرف الأستاذ لتمثيل المعاني .

 قراءة جهرية توزع على فجائيا على التلاميذ لتعويدهم المتابعة ( القراءة السمعية).

مناقشة :

تقسيم النص إلى فقرات .

الفقرة الأولى ]   روى  ...الحديث [

- من راوي الحديث  ؟ الترمذي. 

- عمَّ يتحدث النص   ؟ فضل العلم .

- ما المقصود بسننه  ؟ كتاب جمع فيه أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم .

- ما سبب انتقال الرجل من المدينة إلى دمشق ؟ السؤال على حديث .

- ماذا يبين ذلك ؟ الحرص على طلب العلم والتنقل له  .

- على أي شيء يتحدث  الحديث الذي ذكره أبو الدرداء ؟ فضل العلم.

- ما احتمالات قدوم الشخص التي ذكرها أبو الدرداء؟ التجارة ، حاجة يبتغيها...

الفكرة الجزئية الأولى : وصول الرجل من المدينة  إلى دمشق طلبا للحديث.

الفقرة الثانية ]   قال : فإني...وافر [

- ما نتيجة أن يسلك الشخص طريقا يبتغي به العلم؟ يوصله إلى الجنة.

- هل ذلك فقط نتيجة أن تسلك طريق العلم؟ الملائكة تضع أجنحتها رضاء لطالب العلم. 

- من يستغفر للعالم؟ الحيتان ومن في السماوات ومن في الأرض.

- ما فضل العالم على العابد؟ كفضل القمر على سائر الكواكب.

- من هم ورثة الأنبياء؟ العلماء.

- ما الذي ورثه الأنبياء؟ العلم.

- ما الوصية التي ذكرت في الأخير؟ الأخذ بالعلم.

أثري لغتي ( المعجم والدلالة) :

سلك :  اختار طريقا يسير فيه.

يبتغي :  يريد.

العابد :  كثير العبادة.

حظ وافر : خير كثير.

الفكرة الجزئية الثانية :ذكر الحديث لفضل طلب العلم وفضل العالم  .

القيمة التربوية :    لا يزال المرء عالماَ ما دام في طلب العلم ، فإذا ظن أنه قد علم فقد بدأ جهله.

أقوم مكتسباتي : 

1- أعد قراءة الحديث الشريف ، واستنتج العلاقة بين مضمونه وسلوك راويه.

2- " وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب " .

- انطلاقا من وحي العبارة الشريفة ، اذكر سلوكاتك اليومية التي تطبق من خلالها مضمون الحديث، موظفا التوجيه ليقتدي بك زملاؤك.

الدراسة الأدبية ( أتذوق النص ): أعد قراءة النص ثم أجب عن الأسئلة الآتية .
1- يجمع النص بين نمطي الحوار والتوجيه. عين المقاطع الدالة على ذلك  ؟
- الحوار في : فقال ما أقدمك ... قال : حديث بلغني ...
- التوجيه في : من سلك ...
2- بم تفسر مجيء الحديث بالأسلوب الخبري فقط ؟
- لأنه يريد تقرير حقائق .
3- ما هي الصورة البيانية في العبارة الآتية: ( وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ) ؟ اشرحها وبين سر جمالها؟
- الصورة البيانية هي عبارة عن تشبيه تمثيلي.
- تشبيه تمثيلي : هو تشبيه حذف منه وجه الشبه.
- أما سر جمالها فهي تقريب صورة فضل العلم .
4- انسج على منوالها في سياق النصح والتوجيه.
5- كون جملة تتوفر على صورة متشابهة لها.
6- في النص قيمة تربوية، عينها وبين أثرها في المجتمع؟
- القيمة التربوية تتجلى في أثر السفر لطلب العلم  في تهذيب النفوس .
أوظف تعلماتي :

- اكتب توجيها لزملائك قصد الاجتهاد في الدراسة ، موظفا تشبيهين مختلفين.

تحضير نص سبيل النجاح في اللغة العربية للسنة الثانية متوسط

الميدان المحتوى المعرفي الدرس  الأول الوسائل المستوى المرجع
فهم المنطوق ( تعبير شفوي ) سبيل النجاح – أحمد أمين أصغي وأتحدث
كتاب التلميذ : ص 91 . دليل الأستاذ :ص  101. ثانية متوسط أحمد أمين ، إلى ولدي ، دار تلانتيقيت ، بجاية ، 2015 ، ص: 114 – 118.

المهمات :
- يتعرف على موضوع النص .
- يدرك الهدف وراء توظيف هذا النص.
- يدرك أثر ذلك .
- ينصت ويصغي باهتمام .
- يعيد صياغة الموضوع بأسلوبه الخاص .
- توظيف الحوار إن أمكن  .

الوضعية المشكل الانطلاقيَّة : 
قيل : المروءة آداب نفسانية تدفع الإنسان إلى التحلي بمحاسن الأخلاق وجميل العادات.

القراءة النموذجية الأولى  : من طرف الأستاذ 

تؤدى بتأن وهدوء وبتمثيل للمعاني ، وفي أثناء ذلك يجب المحافظة على التواصل البصري بينه وبين متعلميه ، ويهيئ الأستاذ الظروف المثالية للاستماع .

أسئلة اختيارية حول مضمون النص : 

- س : في أي موضوع نصح أحمد أمين ابنه   ؟ ج – البحث عن الحقيقة.

- س : ما الذي يصبو إليه الابن في تعلمه ؟  ج – البحث عن ذاته .

- س : كيف يحققه ؟  ج – الصبر.

- س : إلام وجه ابنه في تعلمه  ؟  ج – البحث .

- س : ما أثر ذلك في حياته الدراسية  ؟  ج – زيادة علمه.

- س : ما هي النصائح التي أسداها الأب لابنه  ؟  ج – ...

- س : ما أثرها في حياته الدراسية  ؟  ج – ...

- س : علام تدل كثرتها  ؟  ج – ...

- ما الفكرة التي نستخلصها من خلال ذلك  .

الفكرة العامة  : يتحدث الكاتب عن الصفات والخصال التي يريد الكاتب منا أن نتمثل بها .

القراءة النموذجية الثانية : تؤدى بنفس الأداء .

تنبيه التلاميذ إلى أن يسجلوا رؤوس أقلام الكلمات المفتاحية والصعبة التي تعوق فهم المعنى .

مناقشة محتوى النص وتحليله وإثراؤه : 

- ما دلالة اللفظ " أي بني "   ؟ - التقريب.

- ما النصائح التي خصها الكاتب بالذكر ؟  نصائح التعليم  .

- ما الذي يريده الكاتب أن نصبو إليه ؟ - حب الحقيقة.

- هل ينبغي علينا تقديس الشيء ؟ - لا .

- هل طلب الحقيقة يكون له غرض؟ - لا ، بل الحقيقة تطلب لذاتها.

- أترى أن الطبيعة توحي بحقائقها   ؟ - لا .

- تعلم العلم يقتضي تعلم شيء آخر معه ، ما هو   ؟ - الصبر .

- ما مفتاح العلم  ؟ - الصبر  .

- إذا أردت الوصول للحقيقة  ، ما الذي تعمله    ؟ - الصبر.

- ما الذي يجب علينا أن نعوده لأنفسنا  ؟ - النظام ، وحسن الترتيب.

- ما غرض الكاتب من تكرار كلمة الصبر؟ - وجوب فعلها .

- إذا صعب الأمر على التلميذ ، من يستفتي في أموره ؟ - أساتذته .

- ما الصفة السيئة التي يريدنا الكاتب الابتعاد عنها  ؟  – الغرور.

- ما فائدة توسعة الصدر  ؟  – الترجي في الحكم.

- إعمال العقل ، في أي شيء يكون؟ – في الحكم.

- هل يعلو على الحق شيء؟ – لا.

- بم ختم الكاتب نصه؟ – بدعاء.

أثري لغتي ( المعجم والدلالة) :

أقتصر  : أختص.

تصبو :  ترجوه.

تمل : تكره.

تلجلج: دار وتحرك .

تشمئز: تكره.

القيمة التربوية :   اطلبوا الأدبَ فإنه عونٌ على المروءة، وزيادةٌ في العقل، وصاحبٌ في الغُرْبة، 

 دور الأستاذ : 

- المراقبة والتوجيه والتنشيط : سائلا ومعقبا عن كل ما يدور بين المتعلمين أثناء المناقشة ، مؤيدا – ومصوبا للمعارف والمعلومات والمعطيات .

- التشجيع وزرع روح التنافس بين المتعلمين .

- يكلف الأستاذ المتعلمين بإنتاج الموضوع شفويا بلغة سليمة مستعينين بما سجلوا من رؤوس أقلام .

- نقد المقروء بالتداول في أخذ الكلمة .

أنتج مشافهة : اعرض البرنامج اليومي الذي ارتضاه الكاتب لولده في توجيهات عملية مرتبة.

أحضِّر : يحرص الآباء على توجيه أولادهم إلى ما فيه خيرهم وسعادتهم ، لاسيما حثهم على طلب العلم والتفرغ له ، لما فيه من فضائل عظيمة وآثار جليلة على مستقبل الفرد والمجتمع.

 استعن بنص ' الحديث الشريف ' لتدرك فضائل العلم ومكانة العلماء.